Christophe Durieux est un patron qui se dit progressiste.

Il anime la société People and Baby : 80 crèches d’entreprises et de collectivités au compteur.

1000 salarié-e-s.

Pas de syndicats... sauf que depuis peu la CNT (anarcho-syndicaliste) s’est établie dans ce temple de la gestion sociale mâtinée de paternalisme et de libéralisme.

Le patron progressiste n’a pas aimé que ses salariées de la halte-garderie Giono (XIIIe arrondissement, Paris) se mettent en grève le 2 mars pour réclamer des augmentations de salaires et de meilleures conditions d’hygiène.

Le patron progressiste les a toutes mises à pied, puis en a licenciées trois pour "insubordination". Mais il a dû réintégrer la représentante de la section syndicale (RSS), une travailleuse protégée.

Depuis plusieurs semaines, les salariées en grève et les licenciées rappellent au patron le sens du mot "collectif".

Diffusions de tracts, occupations, manifestations et autres formes de protestation se multiplient.

Tout est là : http://petiteenfanceenlutte.over-blog.com/

Les salariées et les licenciées de People and Baby ont besoin de votre aide logistique, politique et financière.

C’est nous qui travaillons, c’est nous qui décidons !

Dans le numéro 111 du Matricule des Anges, le mensuel de la littérature contemporaine, on peut lire le portrait suivant. La revue est disponible en kiosques et par abonnement.
- Voir en ligne sur www.lmda.net

Des murs à abattre

Le drapeau noir flotte sur Libertalia, jeune maison d’édition pleine de ressources. C’est une terre d’accueil ouverte à la culture alternative et aux paroles insoumises.

Les éditions Libertalia ont trois lieux de vie : à Paris, rue Voltaire, au Centre international de culture populaire où est établi leur siège ; rue des Vignoles, à la CNT, quartier général de l’anarcho-syndicalisme. Enfin à Montreuil où naissent les livres, non loin du hangar de La Parole errante cher à Armand Gatti. Sur leur blog, cette phrase de Brecht : « Celui qui combat peut perdre. Celui qui ne combat pas a déjà perdu ». Libertalia, c’est une « colonne vertébrale » de trois personnes : Nicolas Norrito, Charlotte Dugrand et Bruno Bartkowiak.
« On ne veut pas gagner d’argent avec la maison d’édition. On bosse à côté. C’est un gage de pérennité » explique le premier, prof de lettres dans un lycée. Aussi à l’aise sur scène (ex-bassiste) que sur un ring. « C’est un touche-à-tout » dit Charlotte, pigiste correctrice chez Prisma. Après un IUT métiers du livre à Aix-en-Provence, elle a cofondé les éditions Egrégores. Bruno, graphiste toulousain, complète l’équipe.
Les livres que le trio publie montrent une fascination pour les textes de combat. À coups de rééditions ou d’inédits - balayant les champs de l’essai, de la fiction et du pamphlet, Libertalia explore les marges - et donne voix aux réfractaires. Ressort les mémoires de bagne de l’ancien de la bande à Bonnot, Eugène Dieudonné, s’enthousiasme pour Jack London et Gaston Leroux, se moque de Finkielkraut, décortique les mécanismes de La Terrorisation démocratique. Et frappe juste quand elle rassemble les chroniques d’un saisonnier de la misère, Thierry Pelletier (La Petite Maison dans la zermi), accompagnées par une quinzaine de dessinateurs. Il y a du muscle et de la colère dans ce catalogue poussé par les vents de l’utopie pirate. L’action libertaire se nourrit du proche et du lointain : ici à Vincennes avec les sans-papiers, là en Palestine, en Inde, ou au Chiapas. Rencontre avec deux voyageurs, Nicolas et Charlotte, sous le signe du « on », porte-parole d’une aventure collective.

Le premier livre de Libertalia sort en février 2007. Quel était le projet de départ ?
On publiait déjà un fanzine de contre-culture, Barricata, bien diffusé dans la scène musicale punk/rock et rap. Pendant les concerts, on souhaitait mettre sur nos tables de presse des bouquins qui nous plaisaient. Et il y eut ce coup de cœur pour la nouvelle de Jack London, Le Mexicain. L’histoire de ce petit boxeur révolutionnaire qui combat pour financer l’achat de 5 000 fusils permettant de renverser le dictateur Porfirio Diaz. On s’est dit : puisque personne ne le réédite, on s’en charge. Notre culture, c’est le « Do it yourself ». On a donc lancé la maison d’édition sans réfléchir et sans un euro. Le père d’un copain, Jean-Pierre Siméon, nous a donné quelques conseils…

Pourquoi cette grande place accordée à l’illustration ?
Au début, la maison d’édition s’est beaucoup reposée sur Barricata. Notre héritage, c’est la bande dessinée et la littérature populaire, l’anti-élitisme. Le dessin est plutôt un mauvais genre… Nous défendons une culture populaire accessible à tous. Pour nous, c’est aussi une façon de faire bosser les copains, souvent de vrais galériens. Libertalia sert à ça. Il y a un côté famille, tribu.

Vous recourez à la vente directe. On peut aussi acheter des livres sur votre site. Est-ce à dire que vous ne croyez pas à l’avenir des librairies ?
Non, ce mode-là de diffusion est important, il représente les 2/3 des ventes environ. Près de 80 librairies suivent à fond notre catalogue. Mais on sait que certains titres trouveront difficilement leurs lecteurs en librairies, comme le livre de photos de Yann Levy, Marge(s). On assume. D’autres circuits prennent le relais : le réseau militant et le réseau musical. Par exemple, Feu au centre de rétention (de Vincennes) a été soutenu par des collectifs de solidarité avec les sans-papiers. Nous avons reversé l’ensemble des droits, soit quelque 8 000 €.
Nos copains de la K-Bine, un bon groupe de rap conscient, qui revendique l’autonomie du 93, diffusent les bouquins de Libertalia, de L’Esprit frappeur, de La Fabrique ou de L’Échappée. Aujourd’hui, lors des concerts, il se vend davantage de livres que de CD. Toucher des gens qui ne fréquentent pas forcément les librairies, c’est très important. Mais il faut des petits prix. À une époque, L’Insomniaque vendait sa collection « À couteaux tirés » dans les bars. Le livre doit se trouver partout.

Comment s’articule votre programme éditorial ? Il penche plutôt vers l’histoire, la politique…
Il y aura toujours ce mélange de textes littéraires réédités et de fictions contemporaines. On ne veut pas s’occuper seulement de pamphlets politiques ou de sciences humaines. On sort bientôt un petit polar de Jean-Pierre Levaray, Tue ton patron.

C’est un titre pour choquer le bourgeois ?
Ça nous fait marrer. Il y a un côté provo assumé. Nous n’avons pas envie de policer notre image. Au moins la ligne est claire. Quand on regarde la liste de nos titres, c’est sacrément dur. Cela manque un peu de lumière (rires). Mais on aime la littérature qui a de l’estomac. La littérature, même sociale, est un moyen de s’évader. On s’aperçoit également d’une chose, plutôt terrible : on ne publie que des gens que l’on connaît ou qui nous sont recommandés. Peut-être est-ce une méfiance…

En quoi éditer des livres est-il pour vous une résistance ?
C’est transmettre une parole alternative au cœur de la culture de masse. Le livre est un catalyseur, mais en aucun cas ne nous suffit. Si notre vie se limitait à éditer huit livres par an, nous serions désespérés. Le livre fait partie de toute une démarche collective de résistance, qu’on entreprend avec la musique, - et les concerts que l’on organise -, avec Barricata, avec Libertalia ou plus largement avec la CNT.
Nicolas Norrito : le livre nous aide à vivre, comme le sport d’ailleurs. Journal du voleur de Genet, Sans patrie ni frontières de Jan Valtin, ou encore le Traité de savoir-vivre à l’usage des jeunes générations de Raoul Vaneigem m’ont définitivement influencé. En revanche, je n’aime ni l’industrie du livre, ni le milieu littéraire. Comme ces éditeurs sur le dernier Salon du livre jeunesse à Montreuil qui se foutaient pas mal des vingt gamins roms qui dormaient sur le trottoir d’en face après la démolition de leurs baraquements, alors qu’ils vendent eux-mêmes des bouquins sur la misère des enfants dans les pays du Sud…

Pourquoi cet attrait pour les forçats, les pirates ?
Parce que les pirates sont les ancêtres des anarcho-syndicalistes. Ce que nie l’historiographie marxiste, laquelle ne s’est jamais intéressée aux marins, considérant qu’ils n’étaient pas des travailleurs d’industrie. La devise des pirates, « Une vie courte et joyeuse », nous parle. Nous sommes un peu romantiques (sourires). Les pirates refusant de se laisser exploiter par les armateurs, prenaient possession de leurs bateaux, et créaient une zone autonome temporaire égalitaire et libertaire : salaire identique, capitaine élu et révocable. Nous défendons tous les illégalismes, à l’instar du mouvement des Luddites, ces briseurs de machines en Angleterre au XIXe siècle se définissaient comme des Robins des bois des temps modernes. Tout ce qui permet de faire ravaler la morgue aux puissants nous plaît. La maison d’édition nous ressemble. Quand on parle de la vie des bagnards, on n’évoque pas seulement ceux d’hier, on demande une préface à Jean-Marc Rouillan. La prison est une infâme saloperie.
C’est important de vivre ce qu’on écrit, comme vivre ce qu’on diffuse. Voilà pourquoi on ne se retrouve pas dans certaines maisons d’édition qui préfèrent la radicalité de salon, le communisme mondain, qui ne s’intéressent pas à ce qui se passe en bas de chez eux. Ce n’est pas notre monde. Libertalia n’exploite personne et refuse les subventions publiques.

À quoi attribuez-vous la bonne santé des maisons d’édition dites engagées ?
Il y a un effet anti-Sarkozy, clairement. Les librairies comme la presse accordent davantage d’espaces à une pensée critique. Les ventes de La Fabrique ont beaucoup augmenté. Il y a un regain d’audience pour les livres d’Agone, de Lux ou des Prairies ordinaires. Nous étions persuadés, il y a plus d’un an, que la révolution était pour demain. Certains de la bande de Tarnac côtoyaient les gars de Villiers-le-Bel à la prison de la Santé. La jonction des luttes se préparait entre les jeunes issus de l’immigration et la jeunesse bourgeoise, intellectuelle et politisée. Depuis, le soufflé est retombé… On est loin de 1793. Maintenant c’est Thermidor !

Quels sont vos projets ?
On aimerait acheter les droits d’un roman inédit de B. Traven, Les Cueilleurs de coton, mais c’est très compliqué. Sinon, on publie bientôt Les Mots sont importants, un livre qui tombe à pic après le débat sur l’identité nationale, Les Forçats de la mer de Marcus Rediker, Refuzniks de Martin Barzilai (textes et photos) sur ceux qui refusent de servir en Israël, Les Deux Pieds dans la France de Thierry Pelletier qui est une suite de La Petite Maison dans la zermi, ou encore un essai d’Éric Fournier sur le mythe de la belle Juive en littérature, notamment chez Maupassant. Il y a enfin la suite des aventures de Chéri-Bibi, sauf que le cinquième et dernier tome est franchement réactionnaire.

Propos recueillis par Philippe Savary

- Marge(s) de Yann Levy est disponible dès aujourd’hui aux éditions Libertalia.

Toutes nos vies (et bien plus que cela)

J’ai rencontré Yann en mai 1999. Nous allions à Cologne pour une marche internationale contre la précarité. La CNT avait affrété un train au départ de la gare de l’Est. Yann arrivait de Rennes, il commençait la photo et ne signait pas encore sous le pseudonyme « Derais ». Durant le voyage, nous avons fait connaissance. Il a noté mon numéro de téléphone sur le premier exemplaire du fanzine Barricata. Plus de dix ans après, je n’ai pas changé de numéro, et ensemble, nous éditons toujours Barricata.

Quand je regarde ses clichés, j’y vois un reflet de toute une décennie de nos vies. Pas n’importe laquelle, celle de nos vingt ans, celle des choix qui engagent l’existence et forcent le destin. J’y vois la révolte et la rage, les amitiés et les passions, les aventures et les ruptures, les combats solidaires et les fêlures de chacun.

Au cœur de ce livre, il y a nos voyages en Palestine. Le premier, celui de l’été 2003, qui nous marqua tant. Puis le deuxième, en mai 2004. Le troisième enfin, en octobre 2009. Il y a aussi Cuba, où Yann s’était rendu seul pour disperser les cendres de son grand-père. Juif et communiste, ancien combattant de la deuxième division blindée, celle de Leclerc… Il faut croire que la révolte se transmet parfois comme un flambeau. En creux, à travers toutes ces images de manifestations, je revis dix années de luttes sociales, de mobilisations pour un autre futur, égalitaire et libertaire. Dix années de lutte contre les résurgences nationalistes et contre la société d’enfermement. Pour la liberté et pour la dignité.

Parce que nos vies sont trop courtes pour ne pas cueillir l’or du temps, nous avons cherché à construire notre propre microsociété. La bande, le crew, l’ivresse, nous y avons peut-être trop cru. Jusqu’à nous éloigner de ce qui faisait sens. Les photos de concerts http://localhost:8888/Libertalia/Web/SITE-ete2010/html/ecrire/?exec=articles_edit&id_article=109et de gueules cassées sont le reflet de notre engagement profond dans les contre-cultures punk et redskin et de notre intérêt pour la scène rap consciente.

Enfin, il y a le sport, l’élément incontournable. Celui qui apaise le cerveau quand il bout. Free-fight ou boxe thaïe… autant de stigmates sociaux propres aux enfants du béton.

Ce livre s’intitule Marge(s) ; il en a le goût, il en a l’odeur.
La marge magnifiée ou l’opéra des gueux.
Salut à eux.

Nicolas Norrito

On le sait, dans l’édition, les secteurs les plus rentables sont ceux de la littérature jeunesse et de la bande dessinée. C’est la raison pour laquelle les éditeurs sont nombreux à se presser au « Salon du livre et de la presse jeunesse » de Montreuil, Seine-Saint-Denis. Ils flairent la bonne affaire : parents et enfants se ruent sur les étalages de livres.

Durant cinq jours, notre ville change de visage. Cette cité populaire et métissée devient hautaine, bourgeoise et blanche. On se croirait presque dans le 6e arrondissement. Les mêmes encravatés devisent autour d’une coupe de champagne et se gavent de petits-fours.

Cette année, il a fallu faire place nette pour le Salon. Une dizaine de familles roms avaient eu la malencontreuse idée de s’installer dans la friche industrielle (classée) qui fait face au Salon. Les pauvres dans l’édition, on les aime quand ils font vendre ou quand ils sont loin, là-bas, de l’autre côté de la Méditerranée ou loin à l’Est.

Il y a deux jours, les bulldozers sont entrés en action et ont détruit les baraquements précaires des Roms. Cachez cette misère que Flammarion, Hachette et Gallimard ne sauraient voir ! Les familles, les enfants déscolarisés n’ont pas été relogés. Ils campent sur le trottoir, face à l’opulent et indécent Salon. Combien de temps supporte-t-on l’insupportable ?

N.N.

C’est un livre qui donne le vertige. Pendant deux ans, en 2007-2008, Catherine Simon, journaliste au Monde et dernière correspondante à Alger au début des années 90, a recueilli les témoignages de quelque 80 anciens « pieds-rouges ». On appelait ainsi les militants (français principalement) venus soutenir l’Algérie nouvellement indépendante. Combien étaient-ils et d’où venaient-ils ? Quelles étaient leurs attentes politiques ? Ce sont toutes ces questions qui sont abordées frontalement dans cette étude.
Catherine Simon redonne la parole à cette génération de militants anticolonialistes oubliés. Aux trotskystes de la mouvance pabliste d’abord, passés du soutien logistique au FLN (porteurs de valises et fabricants d’armes) au conseil politique. Michel Raptis, dit Pablo, était en effet le conseiller du premier président algérien, Ahmed Ben Bella (1962-1965). On lui doit notamment les décrets de 1963 sur l’autogestion. Aux libertaires (tendance Fontenis) ensuite, proches de Mohammed Harbi, autre conseiller de Ben Bella, représentant de l’aile gauche du FLN. Aux communistes orthodoxes comme Henri Alleg, directeur du quotidien Alger républicain. Et aux syndicalistes et aux militants de la « nouvelle gauche » (PSU) qui animèrent l’hebdomadaire Révolution africaine, fondé par Jacques Vergès à une époque où celui-ci était encore fréquentable.
En ce temps-là, pour ces trentenaires, « Alger, c’était La Havane » et « l’Algérie, c’était leur guerre d’Espagne ». Ils étaient journalistes ou enseignants, médecins ou conseillers techniques. Les Algériens les accueillirent à bras ouverts, ils les considéraient comme les représentants de la « vraie France », rien à voir avec celle des colons et des pieds-noirs. En dépit de fractures liées à la répression du mouvement kabyle et au code de la nationalité qui lia islam et citoyenneté algérienne, la période de grâce dura trois ans. Elle prit fin brutalement avec le coup d’État du colonel Houari Boumediene le 19 juin 1965, (aidé par le « jeune frère » Bouteflika), et les arrestations de Ben Bella et de Mohammed Harbi. À l’été 1965, comme tant d’autres, Michel Raptis et Henri Alleg rentrèrent en France. Alger n’était plus La Havane. Les Cubains plièrent bagages et le régime militaire se durcit. Oubliées les manifestations de femmes, exit les vagues tentatives d’indépendance syndicale de l’UGTA, l’heure était à la mise au pas. Les pieds-rouges furent sommés de partir. Le libraire militant Lotfallah Soliman (auteur d’une remarquable Histoire profane de la Palestine, La Découverte) fut expulsé en 1966, de même que Didar Fawzy, la camarade égyptienne d’Henri Curiel. Seuls les Soviétiques, au nom de la logique de guerre froide, maintinrent de bonnes relations avec « l’Algérie socialiste ». Les anciens porteurs de valises, déserteurs et autres militants anticolonialistes furent remplacés par des « coopérants techniques » arrivant et repartant à dates fixes, selon les termes de leur contrat. Finalement, ce livre dresse l’histoire d’une époque, de ses rêves, de ses échecs et de ses « trous noirs ». Un travail lumineux.

Algérie, les années pieds-rouges.
Des rêves de l’indépendance au désenchantement (1962-1969)
Catherine Simon, La Découverte, 288 pages, 22 €.